Que sont les mouvements alternatifs en TLMR ?

Une pratique relationnelle au service du lien, du corps et de l’expérience intérieure

Les mouvements alternatifs s’inscrivent en Thérapie du Lien et des Mondes Relationnels comme des stimulations alternées intégrées dans un travail d’ajustement, de sécurisation et de présence relationnelle.

Gros plan d’un œil en noir et blanc suivant un mouvement de la main en arrière-plan, avec une ligne de stimulations lumineuses rose et violet illustrant les mouvements alternatifs en TLMR
Que sont les mouvements alternatifs ?

En bref

L’essentiel des mouvements alternatifs en TLMR

Les mouvements alternatifs, en Thérapie du Lien et des Mondes Relationnels (TLMR), désignent des stimulations alternéesvisuelles, tactiles ou auditives — intégrées dans un travail du lien, du corps et du perceptif.
Ils soutiennent la sécurisation, l’accès au vécu intérieur et les processus de réassociation corporelle, dans une expérience relationnelle sécure.

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Les mouvements alternatifs en Thérapie du Lien et des Mondes Relationnels

En TLMR, les mouvements alternatifs ne sont pas utilisés comme une technique isolée.
Ils s’inscrivent dans une pratique relationnelle, au service du lien, de l’expérience corporelle et du vécu intérieur.

Ces stimulations alternées peuvent être :

  • visuelles (mouvements oculaires),
  • tactiles (taping),
  • auditives.

Elles soutiennent :

  • la sécurisation,
  • l’apaisement du système nerveux,
  • la réassociation corporelle,
  • l’accès à l’expérience intérieure.

Une position particulière : l’espace entre, le lien, la distance

La disposition corporelle du thérapeute et de la personne accompagnée constitue déjà une première forme d’ajustement relationnel. Les chaises sont orientées à environ 120°, permettant :

  • l’utilisation des mouvements alternatifs,
  • l’observation de ce qui se joue dans l’espace entre,
  • une attention portée au lien, par le regard ou le toucher.

La question de la distance est explicitement posée et ajustée dans la relation :

« Est-ce que la distance entre nous est OK pour toi, ou nécessite d’être ajustée ? »

Cet ajustement participe à l’installation d’un climat sécure, partagé par les deux personnes.

Mettre en mouvement les mouvements oculaires

Pour introduire les mouvements alternatifs, un support simple est proposé :

  • soit le souvenir d’un moment vécu comme soutenant,
  • soit la projection d’un moment à venir perçu comme ressource.

Le thérapeute invite alors la personne à laisser ses yeux suivre le mouvement de ses doigts, sans bouger la tête.
Cette dissociation entre la fixité corporelle et le mouvement des yeux amorce progressivement un défigement corporel.

La fixation du regard, puis le mouvement alterné droite/gauche, s’inscrivent dans une séquence structurée, qui se clôt au centre.

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Focalisation de l’attention et alternance mouvement / feedback

Les mouvements alternatifs sont toujours associés à une alternance précise entre :

  • focalisation de l’attention sur le vécu intérieur,
  • séquences de mouvements,
  • temps de feedback corporel.

Le thérapeute s’intéresse à deux types d’informations :

  • ce qui est familier, stable, soutenant,
  • ce qui se modifie, se déplace, évolue dans l’expérience.

L’attention est régulièrement ramenée au vécu corporel, point d’ancrage central de la pratique.

De l’expérience corporelle à la transhypnotique

Lorsque les effets corporels s’intensifient, la personne peut progressivement entrer dans son expérience intérieure.
Les signes sont souvent subtils : ralentissement, mouvements des yeux, fermeture spontanée des paupières.

Ce passage marque l’entrée dans un état transhypnotique, au sein duquel un processus de réassociation corporelle peut s’installer.

Des question sur les formations à la TLMR ou l’orientation dans le parcours ?

Taping, toucher sécure et réassociation corporelle

Le thérapeute peut alors introduire un travail de taping sur les épaules, en alternance avec le toucher sécure.

Le taping soutient la mise en mouvement.

Le toucher sécure installe une enveloppe et soutient le vécu intérieur.

Cette alternance favorise l’intégration de l’expérience corporelle et relationnelle.

Mains effectuant un taping fibratoire sur l’épaule d’une personne, illustrant le retissage de l’enveloppe corporelle en TLMR, avec effets lumineux rose et violet

Le taping fibratoire et le retissage de l’enveloppe corporelle

Dans un second temps, un taping plus soutenu peut être proposé. En TLMR, ce taping fibratoire participe au retissage de l’enveloppe corporelle, tout en accompagnant le processus de réorientation.

Réorientation et retour dans le lien

Lorsque la réorientation s’amorce, les signes corporels indiquent un retour progressif vers l’ici et maintenant. Le thérapeute reprend alors sa place initiale, réouvre l’espace relationnel, et accompagne verbalement la sortie de l’expérience.

Une attention particulière est portée à la qualité de la réorientation, afin que la personne retrouve pleinement ses repères.

Mouvements alternatifs, lien et expérience sécure en TLMR

En TLMR, les mouvements alternatifs s’inscrivent dans une approche centrée sur :
  • la relation,
  • l’accordage,
  • le corps,
  • l’expérience intérieure,
  • le lien.
Ils appartiennent à la famille des stimulations bilatérales alternées, tout en étant intégrés dans une pratique relationnelle globale, incluant observation, ajustement, feedback, toucher sécure, transhypnotique, réassociation corporelle et réorientation.

Cette approche s’inspire notamment de l’ EMDR, tout en s’inscrivant dans le cadre spécifique de la Thérapie du Lien et des Mondes Relationnels.

Aller plus loin

La TLMR constitue le socle des formations proposées par l’Institut Mimethys.

Questions fréquentes sur les mouvements alternatifs en TLMR

Séparateur visuel décoratif en forme de rosace fluide, aux couleurs rose Mimethys

Non. En TLMR, les mouvements alternatifs ne constituent pas une technique thérapeutique en soi. Ils sont intégrés dans une pratique relationnelle au service du lien, du corps et de l’expérience intérieure.

Cette approche ne se limite pas à une lecture intrapsychique des difficultés.
Elle propose de comprendre les problématiques humaines à partir des interactions, des contextes relationnels et des processus du vivant dans lesquels la personne est inscrite.