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Stéphane Roy, Psychologue, psychothérapeute, Dr en psychologie.
Directeur-adjoint de l’Institut Mimethys
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Table des matières
L’histoire d’un déplacement paradigmatique
La Thérapie du Lien et des Mondes Relationnels (TLMR) s’est d’abord appelée HTSMA — Hypnose, Thérapies Stratégiques et Mouvements Alternatifs.
Ce changement de nom n’est pas un simple rebranding. Il raconte un déplacement profond — de la technique vers la relation, du protocole vers la rencontre, de la réparation vers la transformation.
Ce qui a changé n’est pas la pratique — c’est le regard sur ce que la pratique fait. Et quand le regard change, la pratique se transforme aussi.
Le point de départ : une question clinique
Tout commence en 1988 avec une thèse de psychiatrie sur la thérapie par le jeu auprès d’adultes, à partir de l’expérience en thérapie d’enfants. Le Dr Éric Bardot, pédopsychiatre, observe que certains patients — les plus abîmés, les plus complexes, ceux que d’autres thérapeutes trouvent difficiles — ne répondent pas aux approches existantes. Non pas parce qu’ils résistent, mais parce que les approches ne rencontrent pas ce qui, en eux, a besoin d’être rencontré.
L’observation de l’attachement désorganisé chez l’enfant devient un levier fondamental : dans ces situations où le lien est à la fois source de sécurité et source de terreur, les modèles thérapeutiques classiques atteignent leurs limites.
Une question s’impose : comment la relation humaine, dans la diversité de ses potentialités, peut-elle être mobilisée au service de la thérapie, afin d’accompagner une personne à se séparer des effets destructeurs du monde traumatique ?
L’époque HTSMA : l’intégration des outils
La première réponse passe par l’intégration d’outils thérapeutiques complémentaires. L’hypnose ericksonienne apporte la dimension de la transe. Les thérapies stratégiques de Palo Alto apportent la lecture interactionnelle. Les mouvements alternatifs apportent un outil de stimulation bilatérale.
Le sigle HTSMA reflète cette époque : il nomme des outils, des techniques, des méthodes. Il décrit ce que le thérapeute fait. C’est une grammaire des moyens.
Et cette grammaire fonctionne. Mais quelque chose dépasse les outils. Ce qui guérit, ce n’est pas l’hypnose en soi, ni les mouvements alternatifs en soi. C’est quelque chose qui émerge dans l’espace de la rencontre — quelque chose que les outils facilitent mais ne contiennent pas.
Le tournant : quand le cadre est dépassé par la clinique
Le passage de l’HTSMA à la TLMR s’est construit progressivement, à travers trois prises de conscience majeures :
Les outils ne sont pas le processus
Les mouvements alternatifs ne sont pas des stimulations bilatérales au sens strict de l’EMDR. En TLMR, ils sont compris comme des inducteurs de processus : ils facilitent l’entrée dans un espace imaginaire partagé, mais c’est cet espace — et la qualité relationnelle qui s’y déploie — qui est thérapeutique. Nommer l’approche par ses outils, c’était prendre le moyen pour la fin.
Le symptôme n’est jamais seul
La clinique des mondes traumatiques a révélé que les difficultés d’une personne ne peuvent jamais être comprises isolément.
Elles s’inscrivent dans des mondes relationnels — des configurations entières façonnées par l’histoire, les interactions, les loyautés, les doubles liens transgénérationnels.
Travailler sur un symptôme sans prendre en compte le monde qui le porte, c’est comme tenter de comprendre une vague sans s’intéresser à l’océan.
La relation est le lieu de la transformation
La découverte la plus fondamentale a été que la relation entre patient et thérapeute n’est pas un simple cadre dans lequel la thérapie a lieu.
Elle est le lieu même de la transformation. Ce qui change dans la thérapie, ce sont des liens — et seuls les liens peuvent se modifier.
La TLMR : nommer ce qui compte
Thérapie du Lien — parce que c’est le lien, et non la technique, qui transforme. La qualité de la rencontre humaine est le levier central du changement.
et des Mondes Relationnels — parce que les difficultés d’une personne ne sont pas des défauts intérieurs mais l’expression de mondes relationnels figés. Et parce que la guérison passe par la transformation de ces mondes en configurations vivantes.
Ce nouveau nom ne renie rien de l’héritage. L’hypnose, la pensée stratégique, les mouvements alternatifs restent des outils précieux. Mais ils sont désormais compris à l’intérieur d’un cadre plus large — celui d’une ontologie relationnelle.
Ce que ce passage signifie pour la pratique
Le déplacement de l’HTSMA vers la TLMR transforme la posture du thérapeute : de l’expert qui applique des techniques à l’artisan du lien qui s’engage dans la rencontre.
Il transforme la compréhension du patient : de porteur de symptômes à habitant d’un monde relationnel.
Il transforme le but de la thérapie : de la réparation d’un mécanisme cassé à la remise en mouvement de ce qui s’était figé.
Issu d’une lignée de fondeurs, j’ai appris très tôt que c’est l’impureté qui donne sa résilience au métal. Le passage de l’HTSMA à la TLMR est de cette nature : ce n’est pas une purification du modèle, c’est l’intégration de tout ce qui déborde le cadre — le corps, le lien, le sens — dans un alliage plus résilient. —
